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티탄 판테온이 살게라스에게 모두 살해당했기 때문에, 스토리 상 남은 우주적 존재인 나루에 대한 개념을 확장하여 스토리를 이끌어 가려는 목적으로 보인다. 그에 따라서 나루에 의해 빛에 타락된 인물이 등장하기도 했다.

그대들에게서 나에게 소식을 보내 올 때까지는, 내가 광야의 나루터에서 머물고 있을 터이니, 이 점을 명심하시오.

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․ 이방인이었던 도엑은 왜 사울의 종들이 꺼리는 일을 했다고 생각하는가?

다윗은 올리브 산 언덕으로 올라갔다. 그는 올라가면서 계속하여 울고, 머리를 가리고 슬퍼하면서, 맨발로 걸어서 갔다. 다윗과 함께 있는 백성들도 모두 머리를 가리고 울면서, 언덕으로 올라갔다.

그러나 다윗은 이렇게 고백한다. “이 하나님의 법궤를 성으로 다시 메어가라. 만일 내가 여호와 앞에서 은혜를 얻으면 도로 나를 인도하사 내게 그 궤와 그 계시들을 보이시리라.” 다윗은 알았다. 법궤가 중요한 것이 아니라, 법궤와 함께 하는, 법궤가 상징하고 의미하는 하나님이 함께 하시는 사실이 중요하다는 것을 그는 알았다. 법궤를 메고 가는 것이 중요한 것이 아니라, 법궤가 의미하고 있는 하나님이 나와 함께 하시는 것, 그 하나님의 은혜가 더욱 더 중요하다는 것을 다윗은 깨달았다는 말이다. 또한 하나님의 법궤가, 제사장들이 자기와 함께 한다는 것은 천군만마보다 더 큰 힘을 갖고 있다는 것은 확실한 사실이지만 그것보다도 하나님의 법궤는 있어야 될 자리에 있어야 된다고 하는 것이 다윗의 주권적 믿음이었다. 하나님은 사람의 필요에 의해서 좌우되는 분이 아니라는 사실을 우리는 깨달아야만 한다. 어떠한 경우라도 하나님은 제 자리에 제 위치에 모셔져야 된다는 것이 다윗의 신앙인 것이었다.

그만큼 립슈타트 귀족연합에 가담한 혐의에 대해서라면 몰라도 자신의 행적 한에서는 일말의 부끄러움도 없었기 때문에 파렌하이트는 가이에스부르크 요새에서 포로로 잡힌 그 순간에도 당당했고, 다른 사람도 아닌 그 라인하르트가 파렌하이트에게 전향을 권유하고 이를 수락하자 바로 부하로 삼았으며 라인하르트 휘하의 다른 장수들 중 그 아찔한달리기 주소 누구도 파렌하이트의 전향에 대해 문제 삼지 않았다. 만일 그가 브라운슈바이크를 배신했다면 기다릴 것도 없이 바로 라인하르트에 의해 인생퇴장했을 것이다.

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